"Eu considero Guaraqueçaba um pequeno mundo dentro do mundo"
- Padre Mário Di Maria - (12/07/1974 - entrevista ao Jornal Diário do Paraná)

28 de julho de 2020

Cidade Berço ou Cidade Mãe???

        2020. Mais um ano em que, reascende a velha e tão simples questão, polêmica ou não, acerca da dúvida que cerca a todos ou a alguns que insistem em não querer aprender: Quem é a mais velha, Paranaguá ou Guaraqueçaba?
        Tentando explicar este assunto, já postamos neste blog, já publicamos na Revista do Instituto Histórico e  Geográfico do Paraná https://drive.google.com/file/d/1585YI4l_FOXzXU3FYaI5hztKYBfS1yrA/view, inclusive, já estivemos em sessão da Câmara de Vereadores de Guaraqueçaba http://informativo-nossopixirum.blogspot.com/2017/04/guaraquecaba-erros-em-nossa-historia-e.html; pedindo a criação de uma Comissão para correção de 'erros' em nossa história e nada aconteceu. 

        Neste ano, as duas cidades, através de suas Gestões Executivas, como símbolo destas, têm utilizado os seguintes slogans "berço do Paraná" e "mãe do Paraná", conforme segue:


e


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PARANAGUÁ

"[...]. Nos anos de 1550, através de Ararapira e Superagüi, penetrando e navegando a vasta e bela baía de Paranaguá, as canoas vicentinas aportaram na ilha da Cotinga, próxima do continente [...]" (Prefeitura de Paranaguá). 


29 de julho de 1648 - fundada a Vila de Nossa Senhora do Rosário de Paranaguá.
05 de fevereiro de 1842 - elevação da Capitania de Paranaguá à condição de Cidade de Paranaguá.

        Enquanto cidade, em 2020 Paranaguá completou 178 anos, porém, da fundação de sua Vila, se passaram 372 anos

GUARAQUEÇABA

11 de março de 1880 - Lei nº 557, assinada pelo Presidente da Província do Paraná Manuel Pinto de Souza Dantas Filho, a então Freguezia de Guaraqueçaba é elevada à categoria de Vila (Cidade de Guaraqueçaba).

      Enquanto cidade, neste 2020, Guaraqueçaba completou 140 anos

Seria então Guaraqueçaba a CIDADE BERÇO DO PARANÁ?

        "Terra Mãe do Paraná" estaria adequado ou "Vovózinha do Paraná" seria uma auto-intitulação interessante, uma vez que o 1º Registro do Paraná Português se dá pelo alemão Hans Staden, em 1549 (e não em 1545 como oficialmente Guaraqueçaba insiste em seus históricos) e esta citada Vila como todos sabemos, pertence ao hoje Município de Guaraqueçaba.
        Mas como o Blog Nosso Pixirum traz em sua página inicial, poderíamos ainda utilizar e nos orgulhar de sermos a "Terra do Guará", "Terra do Fandango Caiçara", "Terra do Bom Jesus", "Terra de Domingos Nascimento", dentre outros que evidenciam nossa história e nossa cultura, precisando, é claro, do reconhecimento e valorização, inclusive de nossas autoridades políticas.

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E parabéns  Paranaguá, a cidade mais antiga do Paraná.

20 de janeiro de 2020

A ILHA DAS PEÇAS E A DEVOÇÃO A SÃO SEBASTIÃO


Artigo especialmente escrito para o Instituto Histórico e Geográfico de Paranaguá
       
 Na baia de Paranaguá existem diversos destinos onde se pode vivenciar a perfeita harmonia entre a natureza e a cultura, desfrutar do característico sossego das comunidades caiçaras e ainda vislumbrar suas histórias.
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         A Ilha das Peças é um desses refúgios. Com sua exuberância natural incrustada na Mata Atlântica, expõe rica vida silvestre, do mar e do mato, conquistando amantes da natureza, de sua história, de sua cultura, também pesquisadores ou aqueles que simplesmente desejam um momento de sossego em algum lugar agradável.
        Patrimônio Natural e Histórico do Paraná (1985), a região integra a Reserva da Biosfera (1991) e o Sítio do Patrimônio Natural (1999), ambas declaradas pela UNESCO, ainda o Parque Nacional de Superagui (1989). Situam-se na Ilha as comunidades de Laranjeiras, de Guapecum, de Tibicanga, de Bertioga e a comunidade da Vila das Peças, região estas, onde se encontram aspectos característicos do povo caiçara, como o Fandango Caiçara, Patrimônio Imaterial do Brasil (IPHAN, 2012). 
        Peculiaridades naturais e culturais destas comunidades foram descritas pelo naturalista alemão Julius Platzmann (1832-1902) e desenhadas por imigrantes europeus da Colônia Superagui, fixada na região em meados do século XIX, entre eles o ilustre pintor suíço William Michaud (1829-1902).

        Historicamente a Vila das Peças já figura no século XVII em mapas da localização da baía de Paranaguá, da sinalização acerca de peças de canhão instaladas ali ou mesmo acerca da localização de minas auríferas na região.
        Há incertezas em relação a sua toponomia. O nome “Peças” deriva das peças de artilharia instaladas ali para fins de defesa da entrada da baía? Seriam peças de ouro escondida por ali pelos piratas? Ou refere-se ao período de escravidão em que, mesmo após a proibição do tráfico transatlântico o desembarque de cativos continuava às escondidas na região, sendo aqueles escravizados denominados como “peças”, assim, disfarçando a prática ilegal? Ou ainda o nome “Ilha das Peças” remete aos naufrágios por ali ocorridos que, como registro, deixaram a mostra, submersas ou soterradas nos bancos de areia, partes de peças de embarcações ao longo dos séculos? Na Vila ainda é possível encontrar “Torres de Vigia” que serviam para confundir embarcações inimigas levando-as ao naufrágio enquanto o “Farol da Praia” (derrubado recentemente pela força do mar) conduzia com segurança as embarcações amigas ao seu destino. São versões sobre sua história mais antiga, contestadas ou aceitas, mas que povoam o imaginário acerca da origem da Vila das Peças.
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        As primeiras famílias que a habitaram eram agricultores ou comerciantes portugueses, ou ainda familiares dos soldados que serviam na Fortaleza de Nossa Senhora dos Prazeres (construída em 1769), em Ilha do Mel; ergueram na Vila das Peças um pequeno oratório invocando a proteção de São Sebastião. Tal devoção apresenta-se com muita veneração na cultura portuguesa, sendo o Santo ainda, soldado em vida, portanto invocado por soldados ou em situações de defesa e de guerra.
        Pode ser ainda que esta devoção seiscentista tenha relação com a suposta devoção de Diogo de Unhate (1550-1617), o mesmo que em 1614 apresentou requerimento da sesmaria Paranaguá, entre os rios Ararapira e Superagui, na região aqui abordada e que, alguns anos antes apareceu como requerente da sesmaria São Sebastião (cidade mais antiga do litoral norte paulista). Seria ele um devoto do santo? Vale lembrar que Unhate, da mesma forma que o santo guerreiro, levou flechadas pelo corpo, ficando, inclusive, aleijado do braço e mão direita, decorrente das batalhas travadas para aprisionar indígenas nas Bandeiras.
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        Sebastião, francês, nascido em Narbonne no ano 256 d.C, muda-se, ainda pequeno, com a família, para Milão, na Itália, onde concluindo os estudos, como o pai seguiu a careira militar, inclusive, pela sua dedicação e mérito, ocupou o posto de Comandante da Guarda Pretoriana.
       Secretamente praticava o então proibido Cristianismo, negando, assim, as práticas idólatras que então ocorriam; Acredita-se, inclusive que seu alistamento militar fora intencional, objetivando reafirmar a fé dos cristãos aprisionados e torturados. A fama de soldado cristão se espalhara. 
        Ao tomar conhecimento de infiltração cristã no exército romano, o Imperador Diocleciano obriga Sebastião a renunciar sua fé, ordem que não é cumprida, sentenciado a morte com cruel execução pública após torturado, para que servisse de exemplo aos que ainda desejavam seguir o monoteísmo. 
        Fora amarrado e alvejado por flechas. Deixaram-no, para que sangrasse até a morte, o que não ocorreu, pois fora socorrido por Irene de Roma e outros cristãos, surpresos pelo fato de ainda permanecer vivo.
        Tão logo recuperado, continuou a evangelizar. Se apresentou ao Imperador e insistiu para que cessasse a perseguição aos Cristãos. Ignorado foi açoitado até a morte, no ano de 287 da Era Cristã, e seu corpo jogado numa fossa, evitando assim, que fosse encontrado e transformado em Mártir. Conta-se que em sonho aparecera à Lucina dando localização de seu corpo, pedindo sepultamento junto às catacumbas dos apóstolos. Assim o fizeram.
        No século IV, o então Imperador Constantino, convertido, torna o Cristianismo a religião oficial do Império Romano e manda construir a Basílica de São Sebastião, incentivando seu culto e devoção.
        Venerado no saltares católicos e ortodoxos, São Sebastião é invocado contra a peste, a fome e a guerra, tendo, conforme conta-se, aparecido com espada em punho, na batalha dos portugueses contra a invasão francesa em território brasileiro, originando nome da futura povoação que ali se ergueu - São Sebastião do Rio de Janeiro.
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        Em Vila das Peças, a devoção se perpetua somada aos atrativos naturais e culturais da região. No ano de 1965, com o missionário Padre Mário Di Maria (1920-1984) atuando na região, a capela de madeira deu lugar a uma igreja de alvenaria onde até hoje acontecem os cultos religiosos em honra a seu padroeiro São Sebastião (20/01) e também a São Pedro (29/06), este Padroeiro dos Pescadores.

GLORIOSO MÁRTIR / SÃO SEBASTIÃO
NOS LIVRAI DA PESTE / POR VOSSA INTERCESSÃO.